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集號(hào)吧丨發(fā)表時(shí)間：2019-11-04丨訪(fǎng)問(wèn)量：106

[摘要]在易經(jīng)數(shù)理中，數(shù)字“六”暗示意義為:六爻之?dāng)?shù)。

在易經(jīng)數(shù)理中，數(shù)字“六”暗示意義為:六爻之?dāng)?shù)。詩(shī)曰:“六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰。在歷史上，古人一直都很尊崇“六”這個(gè)數(shù)字，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“六”一直象征著吉祥順利、安康幸福。對(duì)“六”的這種推崇，是文化的產(chǎn)物，是人對(duì)數(shù)字的獨(dú)特理解。

數(shù)字：6

基業(yè):豪杰、官祿、財(cái)錢(qián)、將星、學(xué)者。

家庭:內(nèi)外和睦，六親得力。

健康:逢兇化吉，遇一次生險(xiǎn)，可得長(zhǎng)壽。

含義:天德地祥具備，福慶甚廣，家勢(shì)盛大，萬(wàn)寶朝宗之運(yùn)，然滿(mǎn)極必?fù)p，盈極必虧，若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成為所謂樂(lè)極生悲之象，此數(shù)理具有天賦之美，安穩(wěn)吉慶終生。

首先來(lái)說(shuō)，數(shù)字“六”是一個(gè)偶數(shù)。所謂“偶”，與“奇”相對(duì)，意為成對(duì)。“六”不僅是偶數(shù)，而且是十個(gè)自然數(shù)偶數(shù)的中間數(shù)，從“陰取其中”的理念出發(fā)，這使六成為偶數(shù)的中心和代表。如古時(shí)王后居住的地方之所以稱(chēng)為“六宮”，就是取天下女子皆以此為中心之意。

其次數(shù)字“六”也是一個(gè)合數(shù)。漢字“合”，具有聚集、合攏、合璧、共同、符合等多層內(nèi)涵，從而也就使“六”具有了“合”的屬性。所以，古人往往把許多不可思議的事物用“六”來(lái)合成，如把天地四方稱(chēng)為“六合”；把地球生物的構(gòu)成元素歸結(jié)為“六氣”。同時(shí)也把這種理念植入執(zhí)政理國(guó)以及生活當(dāng)中，以寄托“合”的美好期盼，如西周時(shí)代天子及諸侯朝會(huì)和相見(jiàn)時(shí)手里所拿的手版，統(tǒng)稱(chēng)為“六瑞”，既為憑信的標(biāo)志，又是祥瑞的象征。

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吉兇預(yù)測(cè)：吉

人生箴言：建立良好的人際溝通

主人性格：高度戒備難交心型

吉兇謁語(yǔ)：排除萬(wàn)難，有貴人助，把握時(shí)機(jī)，可得成功

具體表現(xiàn)：經(jīng)常處于戒備狀態(tài)，對(duì)任何事都沒(méi)法放松處理，孤僻性情難以交朋結(jié)友。對(duì)于愛(ài)情，就更加會(huì)慎重處理。任何人必須經(jīng)過(guò)你長(zhǎng)期觀察及通過(guò)連番考驗(yàn)，方會(huì)減除戒備與你交往。

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