近來(lái)和田玉炒瘋了，但人們對(duì)于它的種類又了解多少？這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)古人早就幫我們回答了。東漢王逸就認(rèn)為，玉分赤、白、青、黑四色，以赤為上。和田紅玉象征著權(quán)貴，古時(shí)只在宮廷王室內(nèi)流傳。俗諺云：“玉石掛紅，價(jià)值連城。”玉石行內(nèi)，也有“一紅二黃三羊脂”的說(shuō)法。

因此，當(dāng)市場(chǎng)上大家都在談?wù)撗蛑駮r(shí)，卻也應(yīng)該給紅玉更多的關(guān)注。但現(xiàn)實(shí)情況卻是：人們常常忽略了紅玉，甚至有人說(shuō)根本沒有紅玉，所謂“紅玉”或者古人所稱的“赤玉”，只不過(guò)是紅瑪瑙而已。畢竟，紅玉實(shí)在太稀少了，大家甚至都把紅皮籽料當(dāng)成紅玉籽料。

自古以來(lái)和田玉中都傳說(shuō)有紅玉，但很少有人見過(guò)，大部分人都把紅皮籽料當(dāng)成紅玉籽。但紅玉確確實(shí)實(shí)存在，只是極其稀少和罕見而已。

東漢文學(xué)家王逸《玉論》中載玉之色為：“赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截脂，墨如純漆，謂之玉符。而青玉獨(dú)無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑色時(shí)有，而黃赤者絕無(wú)”。物以稀為貴，正因?yàn)槌?、黃玉稀少，加之色澤的獨(dú)特性，使其身價(jià)在玉石交易市場(chǎng)中長(zhǎng)期走高。和田玉的紅玉硬度高，質(zhì)地致密細(xì)潤(rùn)，韌性極強(qiáng)，具有典型的油脂光澤，光芒內(nèi)斂之性更能代表文化的深厚內(nèi)涵，具有很高的收藏價(jià)值。

宋代的張世南所寫的《游宦紀(jì)聞》中就有：玉分五色，大抵而言，現(xiàn)今所存的寶玉多出于西北于田等國(guó)。五色：白如截肪，黃如蒸栗，黑如點(diǎn)漆，紅如雞冠，或稍暗，如胭脂色。傅恒等纂的《西域圖志》說(shuō)：和田玉河所出玉有：紺(紫紅)、黃、青、碧、白數(shù)色。民國(guó)金石專家趙汝珍所著《古玩指南》一書中也有對(duì)紅玉的描述，稱其赤玉為難得、珍貴、罕見。可見其稀有程度。對(duì)紅玉的產(chǎn)地，就目前而言有文字說(shuō)明的記載主要是在墨玉河發(fā)現(xiàn)較多，可能是這條河流域的神秘和礦物質(zhì)成分比較豐富有關(guān)，紅玉、黃玉、墨玉、紫羅蘭等稀缺玉種多產(chǎn)于此地。

在古代，使用玉器有很多規(guī)矩，哪些是皇帝專用，哪些是大臣可以使用，哪些是普通老百姓可以使用，都有嚴(yán)格的規(guī)矩。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)論是紋路、紋理，還是玉的品質(zhì)，都有一個(gè)嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。和田紅玉作為難得一見的皇家玉種，自然也有其獨(dú)有的特質(zhì)。貨真價(jià)實(shí)的紅玉，就算拿到水里去煮，也不會(huì)掉色；拿強(qiáng)光去照射，一定會(huì)通透。而新仿的紅玉，很難過(guò)得了這兩關(guān)。

現(xiàn)在人們對(duì)和田紅玉的認(rèn)識(shí)還只是空白期，要想清楚的了解和田紅玉就應(yīng)該圍繞古人的思路，進(jìn)一步研究原生和田紅玉的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷及重現(xiàn)的原因，研究它們的珍貴程度和如何傳承及保護(hù)，這是我們認(rèn)識(shí)和田紅玉的根本。要知道和田紅玉的原料已經(jīng)枯竭，歷史保存下來(lái)的和田紅玉古物是不可再生的，這些老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)必須加以保護(hù)和研究，這才是目前的當(dāng)務(wù)之急。